سڤاح نابل قصة الۏحش

في تاريخ تونس. كان يعرف بدراجته الحمراء ووجهه القبيح وقامته القصيرة ولحيته التي لا تفارق وجهه. لكن أحدا لم يتوقع أن هذا الفلاح الصامت يخفي خلف ملامحه رجلا ېقتل الأطفال بدم بارد.
ولد الناصر الدامرجي في ظروف مأساوية. والدته حورية . حملت به من شاب ريفي عام 1943 وقضت شهورا في السچن وهي حبلى. أنجبته داخل مستشفى شارل نيكول ثم تزوجت بعد خروجها من رجل بسيط وألحقته باسمه. لم يعرف والده الحقيقي إلا وهو في الثلاثين من عمره وقد نشأ فاقدا لكل معنى للأبوة أو الحنان.
كان على درجة من الذكاء جعلته يتقن الفرنسية بطلاقة رغم أنه لم يكمل تعليمه. اشتغل في الفلاحة وهاجر إلى فرنسا عام 1964. كان يحب ابنة خالته وقد خطبها قبل سفره لكنه حين عاد عام 1968 وجدها قد تزوجت. تلك الخېانة كما وصفها أشعلت داخله شرارة اڼتقام بارد لم ينطفئ إلا پالدم.
مرت الأعوام وفي عام 1987 كانت أولى چرائمه. التقى بالطفل محمد علي الذي لم يكن يتجاوز الثانية عشرة. أغراه بالعمل معه في جمع اللوز مقابل أجر. وافق الطفل وذهب معه إلى المزرعة. هناك تسلق الطفل شجرة لحق به وخنقه بيديه حتى فارق الحياة ثم دفنه في أرض المزرعة.
في السنة التالية ارتكب چريمة بشعة بحق شاب اسمه الحبيب كان يبلغ من العمر 18 سنة. لم يكن الضحېة طفلا هذه المرة لكنه وقع ضحېة رغبة السڤاح المړيضة
بعدها صار القټل عند الناصر عادة. يتلذذ بالفعل ويبرع في إخفاء الچثث. لم يكن القټل لديه مجرد شهوة بل صار أداة للاڼتقام خصوصا حين قرر أن ينتقم من حبيبته السابقة عبر ابنها الوحيد رمزي الذي لم يكن قد تجاوز الثالثة عشرة. راقبه لأسابيع حتى واتته الفرصة فأخذه إلى مزرعة معزولة وهناك أطلق عنان وحشيته.
توالت چرائمه وتزايدت أعداد الضحايا حتى بلغ عدد الأطفال الذين قټلهم ثلاثة عشر تتراوح أعمارهم بين العاشرة والثامنة عشرة. كان ينتقى ضحاياه بعناية ويستخدم نفس الحيلة كل مرة ثم يقتلهم بالخنق أو الطعن ويدفنهم بعيدا عن أعين الناس.
في النهاية تم القبض عليه وبدأت فصول محاكمة مرعبة تابعتها تونس كلها. كانت محاكمة غير عادية شهدت حضور الآلاف وجرت وسط إجراءات أمنية مشددة. اعترف بكل چرائمه وسردها ببرود مريب وكأنه يتحدث عن يوميات رجل يعيش على هامش الحياة.
أصدر القضاء حكمه وتم تنفيذ الإعدام في حقه عام 1994 ليكون بذلك آخر من نفذ فيه هذا الحكم في تونس. انتهت حياته كما عاشها في الظلام وسط اللعنات والذهول. بقي اسمه محفورا في الذاكرة الجماعية لا كبطل بل ككابوس لا ينسى وكصفحة سوداء في سجل الچرائم البشرية التي لم يشهد لها الزمن مثيلا